1908年被盗敦煌残片实盘配资安全吗，藏着赵孟頫笔法的源头！
初见这件1908年流失海外的武周敦煌残片，很多书友第一眼都会误以为是赵孟頫的作品。
这件唐人墨迹，距离元代的赵孟頫足足相隔五百年，二者风格却高度契合，这并非巧合，恰好解开了赵孟頫复古书风的源头之谜。
吴荣光曾评价“松雪书凡三变”。赵孟頫素有一日能书三万字的记载，他能够凭一己之力扭转整个时代的书写风气，并非凭空自创笔法，而是踏踏实实地溯源古法。
赵孟頫深入研习李北海等唐代名家，取法纯正，功力远超宋代多数书家，在元代书坛更是稳居顶峰。
把这件敦煌残片，和赵孟頫五十岁所作大字楷书《出师表》放在一处对比，用笔与结体的雷同之处一目了然。
二者横折多用露锋起笔，横画行至中段轻轻顿笔；
竖钩出笔之前顿笔沉稳，竖与钩衔接位置有细微凸起；
左侧竖画收尾加重，暗含向右下倾斜的微妙笔意。
二者的平钩造型完全一致，外形呈三角形，上边趋于平直；
捺画两头粗壮、中段细劲，微微向内弯曲，线条柔韧饱满，完美继承了晋唐笔法特有的弹性。
这一套成熟完整的书写技法，在唐代民间写经中已经完全成型。
一千二百多年前，敦煌普通写经人便恪守着圆融端稳的古法审美。
五百年之后，赵孟頫高举复古大旗，挣脱宋人尚意书风的束缚，上溯魏晋法度，接续唐人正统笔法，成为元代书坛一股难得的清流。
长久以来，总有不少人片面评价赵孟頫书法俗气。可真正吃透古法便会明白，彻底脱离当下审美惯性，完整还原古人正统笔法，本身就是一件难度极高的事。
许多人连古法源头都不曾深究，便随意贬低赵孟頫，未免太过草率。
这件流落海外的敦煌残纸实盘配资安全吗，就是赵孟頫取法正宗最有力的佐证，也直观展现了什么是高质量的点画功底。
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